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有關勤儉節約的小故事

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  • 發布時間:2012-10-24 10:03:00
  • 發布者:吾愛
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有關勤儉節約的幾個小故事
朱元璋的故鄉鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:“皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。”朱元璋給皇後過生日時,隻用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。而且約法三章:今後不論誰擺宴席,隻許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。

有這麽一個民間故事:從前,在中原的伏牛山下,住著一個叫吳成的農民,他一生勤儉持家,日子過得無憂無慮,十分美滿。相傳他臨終前,曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子,告誡他們說:“你們要想一輩子不受饑挨餓,就一定要照這兩個宇去做。”後來,兄弟倆分家時,將匾一鋸兩半,老大分得了一個“勤”字,老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中,每天“日出而作,日人而息”,年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳,孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家裏就沒有一點餘糧。老二自從分得半塊匾後,也把“儉”字當作“神諭”供放中堂,卻把“勤”字忘到九霄雲外。他疏於農事,又不肯精耕細作,每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用,畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾,將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候,突然有紙條從窗外飛進屋內,兄弟倆連忙拾起—看,上麵寫道:“隻勤不儉,好比端個沒底的碗,總也盛不滿!”“隻儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟,“勤”“儉”兩字原來不能分家,相輔相成,缺一不可。吸取教訓以後,他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上,提醒自己,告誡妻室兒女,身體力行,此後日子過得一天比一天好。

季文子的故事
季文子出身於三世為相的家庭,是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家,為官30多年。 他一生儉樸,以節儉為立身的根本,並且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣隻求樸素整潔, 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服,每次外出,所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉,有個叫仲孫它的人就勸季文子說:“你身為上卿,德高望重,但聽說你在家裏不準妻妾穿絲綢衣服,也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾,這樣不是顯得太寒酸,讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體麵,人家會說魯國的上卿過的是一種什麽樣的日子啊。您為什麽不改變一下這種生活方式呢?這於己於國都有好處,何樂而不為呢?”季文子聽後淡然一笑,對那人嚴肅地說:“我也希望把家裏布置得豪華典雅,但是看看我們國家的百姓,還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物,穿著破舊不堪的衣服,還有人正在受凍挨餓;想到這些,我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣,而我則妝扮妻妾,精養糧馬,這哪裏還有為官的良心!況且,我聽說一個國家的國強與光榮,隻能通過臣民的高潔品行表現出來,並不是以他們擁有美豔的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此,我又怎能接受你的建議呢廣這一番話,說得仲孫它滿臉羞愧之色,同時也使得他內心對季文子更加敬重。此後,他也效仿季文子,十分注重生活的簡樸,妻妾隻穿用普通布做成的衣服,家裏的馬匹也隻是用穀糠、雜草來喂養。

賣狗嫁女
東晉有個大官叫吳隱之,他幼年喪父,跟母親艱難度日,養成了勤儉樸素的習慣。做官後,他依然厭惡奢華,不肯搬進朝廷給他準備的官府,多年來全家隻住在幾間茅草房裏。後來,他的女兒出嫁,人們想他一定會好好操辦一下,誰知大喜這天,吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜,看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道:“你家小姐今天出嫁,怎麽一點籌辦的樣子都沒有?”仆人皺著眉說:“別提了,我家主人太過分節儉了,小姐今天出嫁,主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了,誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉,用賣狗的錢再去置辦東西。你說,一條狗能賣多少錢,我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”管家感歎道:“人人都說吳大人是少有的清官,看來真是名不虛傳。”
房梁掛錢
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士,前後共做了40年的官,做官期間他總是注意節儉,常常精打細算過日子。公元1080年,蘇軾被降職貶官來到黃州,由於薪俸減少了許多,他窮得過不了日子,後來在朋友的幫助下,弄到一塊地,便自己耕種起來。為了不亂花一文錢,他還實行計劃開支:先把所有的錢計算出來,然後平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天隻用一小份。錢全部分好後,按份掛在房梁上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開支。拿到一小份錢後,他還要仔細權衡,能不買的東西堅決不買,隻準剩餘,不準超支。積攢下來的錢,蘇軾把它們存在一個竹筒裏,以備意外之需。

毛主席困難時帶頭不吃肉,周總理穿百衲睡衣,朱老總踏補丁布鞋,鄧小平喝綠豆稀飯。說實話,光靠他們這些節儉省不下幾個銅板。國家再窮,領導人穿衣吃飯的花消還是足夠的。偉人節儉,是在彰顯一種精神,倡導一種作風,引領一種風氣。榜樣的力量是無窮的。老子把儉譽為人間三寶之一,提出“儉,故能廣”。“上有所好,下必甚焉”。領導人大手大腳,浪費鋪張,社會勢必盛行奢靡之風。鄧小平曾這樣嚴厲告誡:“今天的問題複雜得很,僅靠幾個章程、幾個法令、幾個辦法辦事是不行的”;“節約也要有積極性,如果沒有地方的積極性,就不可能節約,就要發生浪費。”他的批評直指要害,節約不能靠命令主義,搞形式主義,而要從上到下積極養成節約的良好習慣。

鄧小平厲行節儉伴隨他三落三起的一生,有許多感人的細節,魅力無窮,再三回味。“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。現在一些先闊起來的人已把節儉看作小氣摳門,把浪費當成促進消費。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國情。我國耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量,分別隻有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全國六百多個城市中,已有四百多個供水不足。“天育物有時,地生財有限,而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲,而法製不生其間,則必物暴殄而財乏用矣。”這是唐朝詩人白居易的資源危機觀。厲行節儉,是應對資源短缺的最重要的選擇。今天,深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的我們,應比白居易更加具有節儉的緊迫感,深深感到領袖們厲行節儉的細節魅力的永存.

周恩來總理勤儉節約的故事,婦孺皆知,成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮鬥,要求“一切招待必須是國貨必須節約樸素,切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮鬥的作風”。朱光亞同誌曾回憶過這樣一則故事:1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議,會議從上午開到中午還沒結束,周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周擺幾小碟鹹菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐,吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
在生活條件大大改善的今天,一些同誌頭腦中的節約意識漸漸淡化了。現實生活中,有失革命精神和艱苦奮鬥作風的現象不為鮮見。然而一些同誌卻不以為然,在有的人看來,勤儉節約、艱苦奮鬥是過去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求,現在條件和環境改變了,再提倡這個就不合時宜了;有的認為,是否艱苦樸素是個人生活的小事,吃點、喝點、玩點無礙大局,沒有必要看得那麽重,要求得那麽嚴;還有的認為,時下人們生活講質量、吃穿講檔次,國家也提倡和鼓勵消費,“慷慨花錢”是為國家經濟建設做貢獻。這些認識與共產黨人的人生觀、價值觀是不相符的。
崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮鬥曆來是中華民族的傳統美德,也是我黨始終堅持和倡導的優良作風和克敵製勝的法寶。當年,美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領導人吃的是粗糙的小米飯,穿的是用繳獲的降落傘改製的背心,住的是簡陋的窯洞,他感慨地稱讚這是存在於共產黨人身上的“東方魔力”,並斷言這種力量是“興國之光”。我國正是靠這種力量不斷走向強大的。全國革命勝利前夕,毛澤東同誌高瞻遠矚地要求全黨同誌務必繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,務必繼續地保持艱苦奮鬥的作風。黨的十六大閉幕不久,胡錦濤總書記和中央書記處的同誌到革命聖地西柏坡學習考察,號召全黨同誌特別是領導幹部要牢記“兩個務必”,帶頭艱苦奮鬥;;;
勤儉節約、艱苦奮鬥的優良作風,不僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“ 一窮二白”的條件下需要堅持,今天全麵建設小康社會仍然需要堅持。應當看到,雖然我國的現代化建設取得了很大成就,但我國仍然是發展中國家。要全麵建設小康社會,需要進行長時期奮鬥。即使在我國實現了小康,富裕了,但我國人口眾多,自然資源相對不足的國情,也不允許坐享其成,奢侈浪費。聚沙成塔,積少成多,鋪張浪費給國家帶來的損失是不可估量的。著名抗日愛國將領續範亭在一首《五百字詩》裏寫得好:“節約莫怠慢,積少成千萬,一粒米如珠,一菜不許爛。”“節約雖有限,萬合是十石,細流成江河,衝破東海岸。”滴水匯成河,粒米攢成筐。可見,節約是強大力量的儲蓄!事實證明,任何一個國家一個民族,如果驕奢淫逸成風,享樂主義盛行,就沒有希望。
 

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