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人教版九年級美術下冊教案

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  • 發布時間:2010-03-06 13:27:00
  • 發布者:吾愛
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課目 第1課走出神殿 年級 9年級下冊
教學程序 教學活動 媒體運用
(第一課時)
一、交流:
有關人與神的話題 人類從一萬多年以前就開始有了繪畫,今天我們還可以從法國的拉斯科洞穴壁畫、西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫中看到奔跑的野馬、受傷的野牛和有趣的人形與手印。盡管我們還不能確定這些圖畫的真實用意,卻可以感受到它們反映出的人與自然的種種關係。在生產力極其落後的情況下,人與自然處於一種什麽樣的關係呢?
議論,運用曆史知識得出:原始社會低下的生產力和極為有限的知識使人們在大自然麵前感到無能為力,對它產生了敬畏感和神秘感,於是產生了宗教(約舊石器時代的中期或晚期)。
《手持角杯的裸女》也是舊石器時代的雕塑,距今有25000年的曆史,有學者認為這是一位正在主持祭祀的女巫,你們的看法呢?為什麽?
(提示:對生命的崇尚、綿延後代等等)
《司芬克斯》是大家很熟悉的雕像,埃及的法老們為了死後能夠升入天堂,繼續統治者的生活,花費許多人力物力來建造它們。和前人一樣,人們崇拜被自己神化了的自然一
在歐洲的中世紀,教會勢力一統天下,繪畫與雕刻藝術大都以《聖經》故事為題材並服務於宗教主題,成為教化民眾的工具。教會對於神的描繪有著嚴格的規定,人物形象作為崇拜偶像呆板而公式化,《彎曲寶座上的聖母和聖嬰》就是這一時期的作品。
隨著文藝複興運動的興起,人文主義滲透到藝術創作之中,現實生活中的人物形象開始成為主要題材,注重人的現世生活與人的尊嚴,反映人的精神風貌。 拉斯科洞穴壁畫、西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫圖片資料
《手持角杯的裸女》
《司芬克斯》和金字塔
中世紀教堂和基督教題材的繪畫、雕刻
《彎曲寶座上的聖母和聖嬰》以及局部
人文主義特點(字幕)
二、比較分析
(活動一內容) 同樣是描繪聖母和聖嬰,我們來看看兩幅作品有什麽不同。
比較《彎曲寶座上的聖母和聖嬰》、《椅中聖母紮 學生以表格的形式歸納比較結果,從畫麵的明暗、構圖、色彩、表情、動態等方麵進行比較。
分別叫幾位同學談談自己的看法、感受,教師給予評價。 《彎曲寶座上的聖母和聖嬰》 《倚中聖母》
三、體會 讓幾個學生上台表演《彎曲寶座上的聖母和聖嬰》和《椅中聖母》中聖母的神態,學生之間互相評價。 一定的道具、服裝
四、歸納、總結 在教師的提示和幫助下,以學生為主體的歸納、總結。《彎曲寶座上的聖母和聖嬰》一畫,聖母的容貌格外的嚴肅,聖嬰也顯得老成,有助於加強信徒們內心的敬畏之情;而拉斐爾筆下的聖母形象溫柔可愛,充滿青春的活力。
力,使人感到格外的親切,就像人世間的賢惠淑女。文藝複興最突出的特征是與宗教神權文化相對立的人文主義思想文化的形成和發展,提倡人性、反對神性;提倡人權、反對神權,努力把人的思想、感情、智慧從神學的束縛下解放出來。
布置學生利用課餘時間收集有關文藝複興關術的資料,為下一課時的教學做準備。 表格(從題材、思想情感等方向進行比較)

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